云南特色商品織錦

 云南旅游特色商品

織錦是用彩色經(jīng)緯絲織出各種花紋圖案的絲織品，鮮艷華美是它的個(gè)性，是它最引人注目的地方。古時(shí)的錦專(zhuān)指絲織有花紋者而言。但明代楊鼐《南詔通紀(jì)》說(shuō)滇南有“兜羅錦”(木棉錦)，清代道光《廣南府志》卷二說(shuō)，壯族會(huì)織“棉錦”，道光《云南通志》引《清職貢圖》說(shuō)苗族“能織苗錦”——一種麻織類(lèi)的錦。可見(jiàn)，云南民族織錦從古時(shí)候起就具有多樣性。
        從底版顏色基調(diào)劃分，人們習(xí)慣把底素的叫素錦；底呈紅色的叫朱錦；布滿花紋而難辨底色的叫花錦。云南古代這幾類(lèi)錦皆有，還曾把錦視為區(qū)別人身份、地位的衣料。唐代，南詔國(guó)盛行養(yǎng)蠶紡絲，出產(chǎn)各類(lèi)絲錦，王者、宰相以錦為衣，凡用朱紅、紫色做的衣服皆為上品，盡由官貴們享用，一般百姓不許以錦為衣。
        云南的織錦生產(chǎn)，在歷史上曾較普遍和著名。至近現(xiàn)代，主要保存和延續(xù)在部分少數(shù)民族地區(qū)。傣族、景頗族、德昂族、布依族、佤族、拉祜族、壯族、苗族的村鎮(zhèn)，20世紀(jì)50—60年代有不少織錦能人，錦的產(chǎn)量也較多，除自給自足外，少數(shù)尚有富余，能拿到市場(chǎng)交換。隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展，工業(yè)紡織品大量涌入市場(chǎng)，對(duì)傳統(tǒng)手工紡織業(yè)造成沖擊和擠壓，民間織錦的人數(shù)驟然減少，產(chǎn)量大幅度下降。20世紀(jì)80年代以來(lái)，一些原來(lái)織錦較多的村寨暮夜織機(jī)聲已越來(lái)越少。
        傣族織錦歷史較長(zhǎng)。宋、元時(shí)期，他們即以絲織錦，其質(zhì)地細(xì)軟，色澤光潤(rùn)，產(chǎn)量多而極受歡迎。普通民婦也能穿上有錦紋的衣裳。干崖(今盈江)產(chǎn)的絲質(zhì)五色土錦還成為獻(xiàn)給朝廷的貢品。明代，傣族織的“兜羅錦”(木棉錦)遠(yuǎn)近皆知。
        近現(xiàn)代，西雙版納、德宏、保山等地區(qū)是傣錦的主要產(chǎn)地。已有少量以織錦為基本生活來(lái)源的類(lèi)似“專(zhuān)業(yè)戶”的藝人，一般采用木架機(jī)織，花紋絢麗多姿，奇幻無(wú)比。冷暖色對(duì)比強(qiáng)烈，色調(diào)艷麗。
        景頗錦獨(dú)具一格，其色彩艷麗，花紋豐富，用它縫制的統(tǒng)裙穿在姑娘們身上，端莊華貴，顯現(xiàn)出一種醉人的藝術(shù)效果，格外引人注目。它一般用棉、絲、毛質(zhì)經(jīng)緯彩線用踞織機(jī)(俗名腰機(jī))織成，除了縫制統(tǒng)裙外，還用于做掛包、被面、枕頭、腿套和掛飾、擺設(shè)。蕨菜紋、雙線交叉紋中都蘊(yùn)含著故事，象征大自然滋養(yǎng)人的恩慧，象征雙蛇會(huì)身、部落興旺。正如景頗民諺所說(shuō)：統(tǒng)裙上織著天下的事，那是祖先寫(xiě)下的字。
        佤錦像一道道彩虹，既美麗又自然，每一幅圖案都像是佤族同胞居住環(huán)境和生活情趣的寫(xiě)照，讓人過(guò)日難忘。佤錦用麻、棉、絲、毛等材料用腰機(jī)座織而成，花紋典雅漂亮，用于縫制婦女穿的統(tǒng)裙、挎包、裹腿、被蓋、床單等，宛若云霞，絢麗多姿，映襯著綿延不絕的山水。
        壯錦用棉線和五彩絲線精心織制而成，以色彩絢麗、圖案別致、結(jié)實(shí)耐用而馳名中外。壯族婦女自幼就開(kāi)始學(xué)習(xí)紡織，人人都是織錦好手。人們?nèi)粘Ｉ钏璧母鞣N衣裙巾被都用土錦制成，上面的花鳥(niǎo)蟲(chóng)魚(yú)栩栩如生，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去十分艷麗，壯族婦女精湛、高超的編技令人稱(chēng)羨。更重要的是她們?cè)趬彦\中織進(jìn)了自己熾熱的情感和理想，決不單純是編織手工藝品，她們同時(shí)也是在編織歷史、編織愛(ài)情、編織未來(lái)。各族人民的聰明才智和巧技，把千里邊陲大地裝點(diǎn)得多姿多彩。

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